妙趣橫生小说 劍卒過河 起點- 第1104章 舞狮【为盟主公子留仙Cc加更】 舉步艱難 稱兄道弟 讀書-p3

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第1104章 舞狮【为盟主公子留仙Cc加更】 恢恢乎其於遊刃必有餘地矣 新婚宴爾
青罡當機立斷！這沒什麼爲怪的，所謂做熟不做生，到頭來天擇佛門他們一度往復了數千年，兩以內證書很親近，也起了穩定的言聽計從；關於老大主環球的海僧，也只可長期遺棄。
人類嘛，都好顏面，一經兩個僧人在那裡不出要害，獅族就決不會惹上煩瑣。
的確道人大德的佛力，即是一嘛袋，內部也含有廣土衆民小巧佛理，變化莫測，精煉頂，害獸都不定當得起；但那時這兩個梵衲唯獨堪稱和尚，是他人賞臉的謙稱，還不遠千里達不到這種境地，一嘛袋的佛力中所盈盈的道境力也很無限，愈在真君獸王頭裡，這將比滴水穿石力了，也硬是對兩個沙彌氣力互補性的比拼。
青罡二話不說！這沒關係怪異的，所謂做熟不做生，歸根到底天擇佛他們都交往了數千年，並行間提到很親如兄弟，也樹立了鐵定的確信；至於其主天下的番僧人，也只得權且割捨。
“好，這麼着，爲了搶分出贏輸，也以便單件村辦得不到畢做成公平，咱每個人都同步對三位獅友渡佛，你看哪些？”
各精選獅族三頭，你我分手割佛力渡入，觀望她能忍氣吞聲的佛力感導頂峰在何地？
不管是佛力依然故我道的力量，都有目共賞用這種機構來酌其修爲的上下；比如說在不磕丹不吃藥不回補的境況下，某甲頭陀能一鼓作氣創辦一萬個丈許納戒半空中，那麼他的修持結實進度就精粹知底的萬納庫；某乙頭陀能一口氣興辦兩萬個嘛袋半空中，即兩萬嘛袋，修爲就比某甲初三倍！
全人類嘛，都好情面，萬一兩個梵衲在此地不出問號，獅族就決不會惹上礙事。
“本來是站在真言一方！”
諍言心腸朝笑，有你哭的功夫！面子卻笑貌仍，
無論是是佛力仍是道的效驗，都可不用這種單位來量度其修爲的凹凸；按在不磕丹不吃藥不回補的情景下，某甲高僧能連續設立一萬個丈許納戒空間，恁他的修爲堅固檔次就呱呱叫知道的萬納庫；某乙沙門能一口氣開發兩萬個嘛袋上空，縱然兩萬嘛袋，修爲就比某甲初三倍！
管是佛力居然道家的效驗，都好好用這種機構來酌其修持的尺寸；比如說在不磕丹不吃藥不回補的晴天霹靂下，某甲道人能一股勁兒廢止一萬個丈許納戒長空，那麼着他的修持濃密水平就方可貫通的萬納庫；某乙沙彌能一鼓作氣建兩萬個嘛袋半空中，即使兩萬嘛袋，修持就比某甲初三倍！
比方，誰的福音更精粹？誰的教義更規範？誰的福音更具攻擊力？同一是渡佛力，工程學短缺古奧的，像白堊紀害獸如此這般的軍種就盡能負責得住，佛力飛過去去就和撓癢癢毫無二致，八九不離十未覺！
“古有瘟神挖割肉喂鷹，那甚至壽星凡體肉-胎之時，和當今的我們不成比；咱就比淨，佛力淨空！
忠言神明嘔心瀝血渡入的獸王能不絕挺下去，就仿單他的佛力對獅的莫須有很寥落，是爲敗！
諍言神負擔渡入的獅能平素挺上來，就闡明他的佛力對獸王的薰陶很半點，是爲敗！
三星爲救鴿而割肉飼鷹的穿插四顧無人不知，譽滿天下，直至割掉身上末段一路肉，纔在輕重上和鴿等重，讓鷹樂意，這精默契爲天候對哼哈二將的檢驗，有捨死忘生之大決心，才末了被早晚承認。
這是辯護上的比起網，其實在修真界中的採用很少，不具可操作性，低納庫的教主旗開得勝殺高納庫修女的個例觸目皆是，太大規模，因感化修道能力的身分確實是太多太多，是以役使面很一點兒。
一渡一納庫，一挖一嘛袋，以至於獅族可以稟截止，爭？”
迦行僧荷渡入的獅接收源源，這就徵了他在法力上的界限舉足輕重，是爲勝！
迦行僧頂真渡入的獅子傳承不絕於耳，這就說了他在教義上的分界事關重大，是爲勝！
青罡把他們的別有情趣傳給了箴言，籠統的點子本來也由兩個僧侶來想法，她獅族除此之外肉碰肉的血拼，也真性是想不出去啥行時的，既能決出高矮優劣，又能不傷好聲好氣，不損獅命的措施。
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又假使無心向佛以來，被佛力渡入肉身事實上也是對它們在法力修身上的一個龐雜的鼓舞，也是有恩遇的！
還要，委實責怪下來，其一夷僧侶也不見得會怪在他們青獅一族上，佛門的內鬥纔是近因，這是確定性的；等時移俗易，再陪上些安不忘危，也不見得就會確乎記恨它！
如若要找，也有一期，道家稱納庫！佛門叫嘛袋！
此處面有一期很任重而道遠的人格化參考系–納庫！大概，嘛袋！
用啥子門徑呢？還得和佛法典故通關，終未能就讓獅子們上嘴上爪互動撕咬吧？又怎麼着顯示佛門的慈悲爲本，白頭上？
此世的修真界，和顛撲不破天下不同，很小數化標準單位，遵循佛力法力，用哪些來酌呢？斤？噸？鈞？簸？宛若都不合適！修士們習慣於動用上下等品，普高低階，幾成少數來刻畫，但卻鎮愛莫能助在大主教們中創設一個較量可靠的可以大衆化的靠得住。
一經要找，也有一番，道稱納庫！佛門叫嘛袋！
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“古有太上老君挖割肉喂鷹，那兀自彌勒凡體肉-胎之時，和現的我輩弗成比；咱們就比清爽爽，佛力乾乾淨淨！
納庫嘛袋，就是另起爐竈一下丈許方框的納戒空中，嘛袋半空所亟待費的職能，
全部的說，縱令分別採取出數頭獅族，個別由兩人各自向融洽抉擇的獅族身上渡去佛力，其一進程中允諾許採用別措施回補佛力，好像哼哈二將割己的肉，肉割一路就少夥，佛力割一納庫就少一納庫，比的是大隊人馬者，能一共權衡一名僧尼在法力上的功效！
這是舌戰上的較量系，事實上在修真界中的動很少，不具可操作性，低納庫的主教得勝誅高納庫大主教的個例目不暇接，太漫無止境，緣想當然尊神實力的身分塌實是太多太多，爲此使用面很些許。
青罡毫不猶豫！這不要緊常見的，所謂做熟不做生，好容易天擇空門他倆一經交兵了數千年，兩頭之內關乎很知心，也建築了倘若的嫌疑；至於繃主大地的外來僧侶，也只能少放任。
從前的主教固然不得能再去撿剩飯，獨闢蹊徑，也不曾意思，太過扭捏，但卻有洋洋是爲基的鬥法力的方法透過派生。
又倘或有意識向佛來說，被佛力渡入人身實在也是對其在佛法教養上的一個碩的促使，也是有雨露的！
青罡果決！這沒關係奇蹟的，所謂做熟不做生，竟天擇佛教他倆業經接觸了數千年，相互之間之內干涉很接近，也白手起家了註定的斷定；關於百倍主海內外的旗和尚，也不得不暫行採用。
青罡把她倆的興趣傳給了箴言，實際的本事本來也由兩個頭陀來拿主意，她獅族除了肉碰肉的血拼，也腳踏實地是想不出去怎麼風行的，既能決出好壞優劣，又能不傷溫和，不損獅命的長法。
此處面有一度很紐帶的通俗化專業–納庫！抑或，嘛袋！
諸如箴言所說的這種，饒一種很名揚四海的借港方之體來比鬥佛法的伎倆。
一渡一納庫，一挖一嘛袋，直至獅族不許承擔草草收場，哪？”
隨便是佛力要道門的功用，都利害用這種機構來掂量其修持的高；依在不磕丹不吃藥不回補的景下，某甲道人能一股勁兒創立一萬個丈許納戒半空中，云云他的修爲穩步化境就膾炙人口明的萬納庫；某乙頭陀能一舉起家兩萬個嘛袋時間，就兩萬嘛袋，修爲就比某甲初三倍！
具體的說，即使個別選取出數頭獅族，別離由兩人獨家向闔家歡樂收用的獅族隨身渡去佛力，這個進程中允諾許選用旁轍回補佛力，好似天兵天將割我的肉，肉割一塊就少聯機，佛力割一納庫就少一納庫，比的是盈懷充棟上面，能完全量度別稱僧尼在法力上的結果！
迦行僧恪盡職守渡入的獅負娓娓，這就闡明了他在教義上的限界最主要，是爲勝！
依照，誰的福音更博識？誰的佛法更徹頭徹尾？誰的法力更具控制力？扳平是渡佛力，生物力能學少高深的，像中生代異獸如此這般的兵種就盡能代代相承得住，佛力飛過去去就和撓刺撓等同，看似未覺！
迦行僧甚至那副笑呵呵的屌樣，讓人一看就想培修的揍性！
壽星爲救鴿而割肉飼鷹的穿插無人不知，路人皆知，以至割掉身上尾聲一塊兒肉，纔在千粒重上和鴿等重，讓老鷹樂意，這火爆分析爲天對壽星的考驗，有苟且偷生之大矢志，才煞尾被氣候開綠燈。
像這種演法證佛的花活，全人類要遠比此外人種工得多！
委實頭陀澤及後人的佛力，即便是一嘛袋，其間也隱含廣土衆民奇巧佛理，變化莫測，奧秘獨一無二，害獸都不見得稟得起；但現下這兩個行者惟有喻爲行者，是對方給面子的謙稱，還天涯海角達不到這種化境，一嘛袋的佛力中所含的道境氣力也很個別，越發在真君獅子頭裡，這快要比鎮日力了，也即或對兩個僧侶偉力財政性的比拼。
憑是佛力還是道門的法力，都名特新優精用這種單元來揣摩其修持的音量；譬如在不磕丹不吃藥不回補的景下，某甲沙彌能一股勁兒白手起家一萬個丈許納戒上空，那末他的修持銅牆鐵壁水準就重領路的萬納庫；某乙頭陀能一股勁兒興辦兩萬個嘛袋半空中，饒兩萬嘛袋，修爲就比某甲初三倍！
如約真言所說的這種，縱令一種很聞名遐爾的借第三方之體來比鬥法力的手段。
輸贏的模範就有賴於，哪一方的獸王冠當日日！
“好，如此，爲了奮勇爭先分出輸贏，也爲幺個體得不到全做出偏心，咱每局人都又對三位獅友渡佛，你看怎？”
憑是佛力依然道門的力量，都酷烈用這種單元來酌定其修持的尺寸；如約在不磕丹不吃藥不回補的風吹草動下，某甲行者能一氣成立一萬個丈許納戒空間，那麼他的修爲深湛進度就夠味兒明白的萬納庫；某乙僧人能一口氣創設兩萬個嘛袋上空，縱兩萬嘛袋，修持就比某甲高一倍！
“當然是站在真言一方！”
“本來是站在真言一方！”
那麼真言神仙今談到這種一挖一嘛袋，在這種一定的局勢境況下就是說對比恰當的，兩人的比拼固然得有穩的軌則，與世無爭怎琢磨呢？就用嘛袋，每位一次性都向本人給的獅子渡入一嘛袋的佛力，這是基準，假如獸王們都悠然，那就繼而渡，截至有獅襲迭起，深感己方的本靈在佛力的侵染下有或是消亡疑案時，那般你就贏了！
譬喻，誰的教義更高深？誰的福音更簡單？誰的佛法更具應變力？翕然是渡佛力，運動學不夠深邃的，像新生代害獸那樣的礦種就盡能經受得住，佛力飛越去去就和撓癢等效，象是未覺！
此面有一番很轉折點的量化明媒正娶–納庫！可能，嘛袋！
任由是佛力抑或壇的職能，都過得硬用這種機關來酌定其修爲的好壞；遵循在不磕丹不吃藥不回補的景象下，某甲僧徒能一鼓作氣廢除一萬個丈許納戒半空，那麼樣他的修持深邃水平就有目共賞判辨的萬納庫；某乙梵衲能一氣征戰兩萬個嘛袋半空中，便兩萬嘛袋，修持就比某甲初三倍！
迦行僧搪塞渡入的獅子經受相接，這就求證了他在佛法上的田地要，是爲勝！
諸如，誰的福音更微言大義？誰的福音更純真？誰的法力更具誘惑力？天下烏鴉一般黑是渡佛力，骨學缺欠精闢的，像寒武紀異獸然的軍種就盡能秉承得住，佛力走過去去就和撓癢一，八九不離十未覺！
真正沙彌大德的佛力，不畏是一嘛袋，中間也蘊諸多巧奪天工佛理，原封不動，精微絕倫，異獸都不見得擔待得起；但今昔這兩個沙彌而是謂僧徒，是自己賞臉的敬稱，還遐夠不上這種品位，一嘛袋的佛力中所寓的道境氣力也很半點，更加在真君獅子前方，這且比從始至終力了，也不畏對兩個道人偉力艱鉅性的比拼。
“理所當然是站在諍言一方！”
像這種演法證佛的花活，人類要遠比其他種能征慣戰得多！
像這種演法證佛的花活，全人類要遠比別種工得多！
青罡決然！這沒事兒奇怪的，所謂做熟不做生，算天擇禪宗她倆依然交鋒了數千年，兩邊中搭頭很縝密，也征戰了終將的疑心；至於不勝主宇宙的洋僧侶，也只得臨時甩掉。